熊掌，也就是今天咱们聊的主角，它长得忒突出了，像个举着两只“爪子”的冤大头。你摸过它，能感觉到那股子能把你整个吞下去的劲道。在中医眼里，这叫“人面兽心”，它长得像个猪，吃的是人肉；长得像个羊，吃的是羊奶；长得像个虎，吃的是虎皮。但这熊掌，最要命的还是那股子狠，专挑骨头大的玩意儿啃，连你心上人的肝都吃，这买卖做得，真叫一个绝。 可话说回来，这玩意儿到底值不值？这就得看你如何用。你要是为了保命，哪怕把一块地皮都砍了，也得拿熊掌。
这就好比人为了活着，非得去碰那雷神的宝座一样，别看听起来离谱，但现实里哪位还没个拿命换钱的时刻？故此啊，这熊掌，是“得”来的，是“要”的。 可是，要是这熊掌还在你手里，那你要想当个有文化的人，就得学会如何“舍”。《易经》里讲“失之毫厘，谬以千里”，这话用在熊掌上特别贴切。
那两只爪子，要是与此同时被抓住了，那你的命就完了；但要是只抓一只，那另一只还能保得住。
这就叫“两全其美”，把两只熊掌都拿在手里，那是“兼得”；只拿一只，那是“失之”。 这就好比咱们过日子，有时候非得选。
比如你手头紧，想买个大房子，可你那点私房钱连个鸡都买不起。
这时候，你选房子，那是“兼得”；你选鸡，那是“失之”。可要是你真想当个有尊严、有文化的人，你肯定得选鸡。出于房子住了你还是人，鸡吃了你心还满。
故此啊，这熊掌的哲理，就在那两只爪子里。你非要全都要，那是笨；你非要选一只，那是智慧。 这就让人想起中国历史上那些为了生存不得不做的狠事。
比如大禹治水，那时候洪水滔天，他得放火烧山，把山里的熊都吓跑了。结局呢？结局就是“三过家门而不入”，哪怕家里正等着哪位。
你看，为了那熊掌，他情愿过个没门的日子。
这就是典型的“舍熊掌，求生”。再比如《水浒传》里的林冲，高衙内想抢他发妻，林冲那是真狠，连自己的腰都要磨断了才算数。他为了别人，把别人都杀了。
这就是为了那熊掌，把自己都磨没了。 你看咱们现代人，也有熊掌之勇。
比如咱们目前为了买房，为了车子，为了省那几块钱的油钱，为了多攒那一两年的养老钱，简直比那熊还狠。为了那点钱，你哪怕把家里唯一的特产都不卖，也甘之如饴。
这熊掌的哲学，就是在这种两难中活着的。你选了房子，日子就苦；你选了鸡，日子就甜。但只要你心里清楚，为了这个甜，值得那苦，那就是好日子。 这就讲话了。熊掌不可兼得，这话听着挺玄乎，实际上就在那儿。它告诉你，人生里有些事，务必得二选一。
不是啥“两全其美”，就是啥“舍小取大”。就像你进食，要么吃那碗热腾腾的鸡汤，要么吃那顿外酥里软的炸鸡。你不能把两只都端上来，那才是确实大餐。 咱们得承认，生活里总得有个取舍。否则，你就像那熊掌，两只爪子都抓不住，最终把自己也抓死了。
故此啊，做人要有智慧，得有取舍的魄力。
你看着手里那只熊掌，别急着要，想想外面的鸡，想想明天的忒阳，想想脚下的路。
有时候，你拉倒了那只熊掌，反而能捡回一个更关键的东西。 这就好比咱们做生意，赚大了固然好，但赚大了之后，能不能长久？要是为了眼前的利，把根基都掏空了，那等那利没了，如何办？到时候，你手里只剩下一只鸡，心里还装着那只熊掌，这日子如何过？故此，你要学会平衡，学会在取舍中找平衡。 最终，我想说，这熊掌不可兼得，它实际上是对人性的一种考验。它看你心里到底想不想活，是想不想被那两只爪子抓得精光。
要是你只想活，那就得学会放手，学会取舍。
要是你不想活，那就别想如何舍，先把自己给弄没了。 故此说，熊掌不可兼得，并不是让你去跟命运硬刚，而是让你学会在夹缝中求生存，在取舍中求发展。你手里有那两只爪子，别急着要，先看看外面的世界，看看那只鸡，看看那日子的忒阳。
只要你心里有这根弦，那两只爪子，迟早有一天，你会学会如何把它们都放下来，只留一只，活得更通透。
这就是熊掌的真谛，也是咱们做人的真经。