涵养这个词，听起来文绉绉的，像是一口深不见底的古井，但往里头一看，里头偏偏是乱成一锅粥的，全是各种各样的情绪和念头。它不是个有明确定义的小盒子，更像是一种流动的状态，一种你把自己揉碎了再重组的过程。 那会儿我总当作涵养就是读书。
对，读书没错，但读书只是源头活水，不是那口井。你读书久了，脑子里装满了知识，这就像井里流进了一桶水，但要是你不把水搅匀，不往里撒点盐、扔点石子，那口水还是臭的，底下还在发酵。真正的涵养，是你得在那儿扎根，把那些书里的道理、道理里的逻辑，确实种进心里那根藤上。你得让知识长出根须，连根拔起，钻到泥土里，变成你骨头里的东西，变成你呼吸时的节奏，变成你发呆时那些不着调的念头里的秩序。 你不能只做知识的搬运工，你要做知识的炼金术士。
你看那些老中医，他们看药方压根儿不照搬，一定得先把人的体质、当时的环境、既往的病根都盘清楚，然后再下针。我们读经典，也得有这种“辨证施治”的劲儿。孟子说“养浩然之气”，这话听着高大上，做起来实际上挺接地气。
那浩然之气，不是喊出来的，也不是跑出来的，是你在每天面对那个让你不爽的人，要么你看着窗外的云，慢慢把那股子骂人的气、那股子委屈的气、那股子走不出来的劲儿，给咽下去、给咽下去的。把它咽下去，它就不那么上头，它就变成了一种沉稳，变成了一种“我自横刀向天笑”要么“我本将心向哪位陈”的淡然。 这就好比酿酒。
要是你拿几斤糖和几斤醋直接倒进发酵罐里猛火猛烧，出来的酒是冲的，是苦的，喝下去嘴会麻，人会认定累。你得慢慢来，用工夫置换，用耐心去等待那些酸涩的分子和醇厚的分子相遇、纠缠。
这个过程就是涵养。它不是把酒喝光了，而是让那些原本互不相容的东西，混在一起后，居然还能喝得出酒香，还能让人在酒里找到一种说不出的踏实感。 并且，涵养这东西，有时候还得有点“反直觉”的劲。古人讲“不勉而中”，仿佛啥都不用做，结局反而做到了。
这如何行？你明明心里还在那儿打鼓、算计、想占便宜，结局却确实事半功倍了？这说明你那口井里的水，已经被你搅浑了，要么，被你那点杂质给带坏了。真正的涵养，是让你意识到自己的那些杂念，就是难题所在，然后像处理坏掉的阀门一样，把那些坏掉的东西给换掉，要么干脆把它堵死。 举个例子，咱们看唐代的颜真卿。他在写《祭侄文稿》的时候，那是颜筋的巅峰，也是他一生委屈的极致宣泄。
你看着那些涂改、那些墨渍，你会认定他那是发泄吗？我认定不是。
我想，他是在用一种近乎疯狂的方式来涵养他心中的那份“忠义”。他在字里行间，把那份报国无门、落难的悲凉，一点点沉淀下来，变成了一种无法被理解的、极具生命力的力量。他自己都懂，他写的时候，心里可能正想着：我当初要是再细心一点，哪位又能忍这口气？但他选择了不细想，选择了把那种想不通的、痛苦的、纠结的，统统都写在纸上了。纸上的字，就是他在涵养。他把心里的石头，一颗一颗地扔进了那堆墨水里，水越浑，沉淀得越实。 再想想目前的职场，要么咱们过日子。遇到一个事儿，不仅要谈结局，还要谈态度。
要是一个人一直到处给面子、给笑脸，那他的涵养是遮丑的，是给自己找台阶下。真正的涵养，是有一种“不敢”的底气。你工作的时候，遇到难搞的客户、难缠的同事，你心里清楚，这个人要是不给你机会，也是委屈的。你这时候不急着辩解，不急着反击，你只是静静地听，看着人，心里想着：这人要是能给我个机会，我也能行。
这种“留得不那么狠”，这种“懂得克制”，才是涵养。 涵养不是要人变得多愁善感，变得老老实实在家躺着。
那是另一种修养，叫“大音希声”。真正的涵养，是让你在面对生活的荒诞、面对人际的冷暖、面对自己的无能时，心里有根大树，树根扎得深，能在那儿吸一口气，认定挺稳当。它让你在面对鸡毛蒜皮的小事时，能像个大人一样，把那些小事给放一放，要么给处理好了，心里不慌。 还有一点，涵养这东西，是流动的，也是会变的。它没有固定的形状，就像河流，它有时候会决堤，有时候会汇入大海。你在年轻的时候，涵养可能还少，像河流刚启动干涸，不够充实，这时候你得拼命地往里填，读，写，做，把自己心里的沟壑填平。年纪大了，水流到河床底下，这时候涵养就体现为一种“静”和“藏”。你不再急着表达，不再急着证明，你只是静静地待着，看着天边的云，看着手里的茶。
这时候，你的涵养就已经沉淀得深了，就连能够说，它已经“死”了，变成了你身体的一局部，再也无法被拔出。 故此说，涵养不是一个名词，而是一个动词，更像一个过程。它不是让你在考试的时候把答案背下来，也不是让你在领导面前把功劳揽回来。它是在你每一次呼吸里，每一次进食时，每一次看到别人笑的时候，都在潜移默化地，把你心里那些乱七八糟的、想要表达的、想要证明的、想要发泄的东西，给收住，给消化，给转化。 最终，我想说，涵养不是要你去成为圣人。圣人也是凡人，也会犯错，也会感到委屈。关键的是，当你犯了错的时候，你能不急着辩解，能把自己的那份委屈、那份不甘，先在心里消化了一圈，然后再面对别人。
这时候，你的言行举止之间，就隔着一种温厚的距离。
这种距离，就是涵养给人的感觉，也是别人读你这本书时，最想往肚子里咽的一口饭。 故此，别纠结了，涵养就是把你那点焦虑，变成你的定力；把你那点浮躁，变成你的节奏；把你那点反复横跳的情绪，变成你生活里的底色。
这可不是一朝一夕的事，它得像泡茶一样，你得把水温管住好，得把火候熬足了，还得把茶叶放得对位置，才有可能喝出一壶好水来。
这壶水，就是你的人格，就是你整个人，就是你每一次面对世界时的姿态。 生活就是这样，总得有点东西在。总得有点东西能让你在风雪里不被吹倒，在浑浊里看得清。
这个“东西”，就是涵养。它不显山露水，它藏在你的眼神里，藏在你处理事件的方式里，藏在你面对自己时的沉默里。
要是你能体会到这一点，那么，你的人生，就已经有了无限的可能。出于一旦你拥有了涵养，你就拥有了不被时代裹挟，不被情绪牵着鼻子走的本事。你就像是一棵老树，根扎在历史的土壤里，头顶撑着风雨，下面长出的是你独有的风景。
这风景，别人看拿到，但真正懂它的人，只认定那是岁月给的馈赠，心里头踏实，哪儿也去不了。