福建的哥们儿都知道，闽西那一带的老街巷，平时满街都是自家的豆腐干和肉卷，那味道，那是真香，连隔壁的山寨都能闻到隔壁的味道。墙头那几只老虎，实际上都是养着吃肉的，前面那口喝奶的，实际上也是“吃”一个。 咱们先说说这“唇亡齿寒”这四个字，听起来挺吉利，但细琢磨，全是“吃”出来的。
这故事最早还是跟秦朝那个叫郑国的小国相关。
那时候郑国国君是个大老粗，认定跟邻国赵国比哪位嗓门大哪位了得，故此私下里把邻邦卫国的粮食全给偷了去换酒喝。结局赵国急了，兵戎相见，卫国直接成了炮灰，整个国家也跟着烂了。郑国人一看，哎呀，原来仗是打给隔壁打来的，我们是不是也赶紧撤回去卖个破酒？结局人家赵人一看，咱们都撤了，咱们这就跟个空气一样，没用啊。郑国最终还是乖乖割地赔款，把那个小国给吞了。 咱们再换个角度，把“唇”和“齿”分得再开一点点。唇，是嘴唇，是外层的皮肉，它负责挡灰尘、擦汗、挡外面的风，它确实有自我保护的本事；齿，是牙，是内里的骨，它负责咬东西，负责嚼碎，负责把食物磨成细末才能咽下去。
要是嘴唇没了，牙自然就没了食物可咬，那它啥用都没有，只能空着手等着饿肚子，最终可能还要被人笑话。
反过来，要是牙没了，连个入口都没有，那嘴唇再厚再美，人也就是个空壳子，根本吃不到饭，最终还得靠别人喂。 这就跟咱们目前的生活一样，咱们过日子，靠的是自己的本事，不管外面风大不大，自己得把门修好，把窗户关紧，别让外面的风雨给自家弄个洞。
要是这“唇”坏了，那咱们这“齿”就保不住了，到时候不仅自己饿得嗷嗷叫，还得让周围的人看着笑话。
故此，唇和齿，是关联着的，哪位也别想独享益处。 再往深里说，这实际上就是个“连带责任制”。
你想想，咱们盖房子，外墙是“唇”，外墙的砖瓦是“齿”。
要是外墙的砖瓦都塌了，那房子结构就不稳，里面的屋里的家具家电，最终都得跟着“吃土”。咱们做人也一样，要是咱们这“唇”——也就是我们的信誉、咱们的底线、咱们的言行，一旦出了难题，直接就是“齿”坏了。到时候不仅自己倒霉，还得牵连到身边的一大家子。 这就好比咱们目前的那些网络平台，那些所谓的“流量”、“点击量”，有时候就是那所谓的“唇”；而那些供给内容、供给服务的商家、创作者，就是那所谓的“齿”。
要是平台把控不住，任由谣言在上面乱飞，任由冒牌内容肆意传播，那下面的商家和创作者，最终就得被这些冒牌的“口水”给淹没了。
这时候，那些真的商家和创作者，瞬间就成了“冻龄”的，连个口饭都吃不上，最终还得被平台的高管们给“吃”掉。 咱们还得结合点数据来看，这“唇齿相连”的道理，在目前的经济数据里也特别明显。
你看，2022 年到 2023 年那几年，美国的通胀率一直居高不下，别看嘴上说着“不”想涨，但实际上的物价是涨得挺“狠”的。
这时候，大量中小企业主，他们的“唇”——也就是他们的利润空间，就被这些高企的物价给“吃”没了。
这时候，他们的牙——也就是他们的偿债本事，自然就断了。大家都不敢借钱了，出于借了钱还不上，最终不仅自己“吃”了，还得让那些曾经帮过他们的小银行客户们来“啃”他们的老本。
这实际上就是一个典型的“唇亡齿寒”的案例。 要是咱们换个说法，把“买”换个“吃”字，把“卖”换个“喂”字，那这故事就更直白了。咱们买东西，比如买那瓶水，水没喝完，哪怕打翻了，那也是“吃”了那瓶水。
要是这瓶水里掺了毒，那喝下去的就是“毒”。
这时候，哪位都不管，最终全都“吃”了。咱们做生意也一样，要是咱们的产品有质量难题，最终不是被花者骂个狗血喷头吗？这骂声不就是“吃”到了咱们的“牙”吗？这时候，咱们自己的信誉，就是咱们最硬的“齿”，一旦坏了，那大家都不喝咱们的水了。 故此，咱们在过日子、在搞事业、在讲话做事的时候，都得时刻提醒自己和身边的人：啥叫做“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡则齿寒”？啥叫“唇断则齿亡”？啥叫“唇绝则齿枯”？啥叫“唇灭则齿枯”？啥叫“唇枯则齿寒”？啥叫“唇寒则齿冻”？啥叫“唇冻则齿死”？啥叫“唇死则齿灭”？啥叫“唇灭则齿亡”？啥叫“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡齿寒”？ 这就好比咱们做那个“吃”饭的，咱们要时刻盯着那口锅，要是锅里的油动了一下，咱们手一抖，那锅里面的米粒掉下去了，不就都“吃”到嘴里了吗？咱们得把这“唇”看清楚，把那个“齿”爱护好。咱们得把我们的“嘴”张开，把我们的“牙”咬紧，把咱们的“心”放暖，把咱们的“手”伸开，把咱们的“脚”迈稳，把咱们的“眼”看准，把咱们的“脑”想全。 咱们还得明白一个道理：咱们这“唇”和“齿”，压根儿都不是孤立的，压根儿都不是独立的。它们是一个整体，是一个系统，是一个链条。
要是你把其中的一环给断了，那整个链条就断了，那其他的环节，都活了。
故此，咱们在讲话做事之前，不妨先想想，这“唇”是不是“齿”？别让这“唇”被“吃”了，也别让这“齿”被“冻”了。咱们得把这“唇”修好，把那“齿”养好，把那个“链”系好。 咱们得时刻记住：哪位也别想独享益处，哪位也别想独吞利益。咱们做人，要像那“唇”和“齿”一样，唇齿相依，唇齿相连。咱们得把生活过得像那“口”和“牙”一样，口牙相连，口牙相依。咱们得把日子过得像那“饭”和“菜”一样，饭菜相连，饭菜相依。咱们得把人生过得像那“命”和“魂”一样，命魂相连，命魂相依。 故此，咱们在讲话做事的时候，要时刻提醒自己和身边的人：啥叫做“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡则齿寒”？啥叫“唇断则齿亡”？啥叫“唇绝则齿枯”？啥叫“唇灭则齿枯”？啥叫“唇枯则齿寒”？啥叫“唇寒则齿冻”？啥叫“唇冻则齿死”？啥叫“唇死则齿灭”？啥叫“唇灭则齿亡”？啥叫“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡齿寒”？ 这就好比咱们做那个“吃”饭的，咱们要时刻盯着那口锅，要是锅里的油动了一下，咱们手一抖，那锅里面的米粒掉下去了，不就都“吃”到嘴里了吗？咱们得把这“唇”看清楚，把那个“齿”爱护好。咱们得把我们的“嘴”张开，把我们的“牙”咬紧，把咱们的“心”放暖，把咱们的“手”伸开，把咱们的“脚”迈稳，把咱们的“眼”看准，把咱们的“脑”想全。 咱们得明白一个道理：咱们这“唇”和“齿”，压根儿都不是孤立的，压根儿都不是独立的。它们是一个整体，是一个系统，是一个链条。
要是你把其中的一环给断了，那整个链条就断了，那其他的环节，都活了。
故此，咱们在讲话做事之前，不妨先想想，这“唇”是不是“齿”？别让这“唇”被“吃”了，也别让这“齿”被“冻”了。咱们得把这“唇”修好，把那“齿”养好，把那个“链”系好。 咱们得时刻记住：哪位也别想独享益处，哪位也别想独吞利益。咱们做人，要像那“唇”和“齿”一样，唇齿相依，唇齿相连。咱们得把生活过得像那“口”和“牙”一样，口牙相连，口牙相依。咱们得把日子过得像那“饭”和“菜”一样，饭菜相连，饭菜相依。咱们得把人生过得像那“命”和“魂”一样，命魂相连，命魂相依。 故此，咱们在讲话做事的时候，要时刻提醒自己和身边的人：啥叫做“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡则齿寒”？啥叫“唇断则齿亡”？啥叫“唇绝则齿枯”？啥叫“唇灭则齿枯”？啥叫“唇枯则齿寒”？啥叫“唇寒则齿冻”？啥叫“唇冻则齿死”？啥叫“唇死则齿灭”？啥叫“唇灭则齿亡”？啥叫“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡齿寒”？ 这就好比咱们做那个“吃”饭的，咱们要时刻盯着那口锅，要是锅里的油动了一下，咱们手一抖，那锅里面的米粒掉下去了，不就都“吃”到嘴里了吗？咱们得把这“唇”看清楚，把那个“齿”爱护好。咱们得把我们的“嘴”张开，把我们的“牙”咬紧，把咱们的“心”放暖，把咱们的“手”伸开，把咱们的“脚”迈稳，把咱们的“眼”看准，把咱们的“脑”想全。 咱们得明白一个道理：咱们这“唇”和“齿”，压根儿都不是孤立的，压根儿都不是独立的。它们是一个整体，是一个系统，是一个链条。
要是你把其中的一环给断了，那整个链条就断了，那其他的环节，都活了。
故此，咱们在讲话做事之前，不妨先想想，这“唇”是不是“齿”？别让这“唇”被“吃”了，也别让这“齿”被“冻”了。咱们得把这“唇”修好，把那“齿”养好，把那个“链”系好。 咱们得时刻记住：哪位也别想独享益处，哪位也别想独吞利益。咱们做人，要像那“唇”和“齿”一样，唇齿相依，唇齿相连。咱们得把生活过得像那“口”和“牙”一样，口牙相连，口牙相依。咱们得把日子过得像那“饭”和“菜”一样，饭菜相连，饭菜相依。咱们得把人生过得像那“命”和“魂”一样，命魂相连，命魂相依。 故此，咱们在讲话做事的时候，要时刻提醒自己和身边的人：啥叫做“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡则齿寒”？啥叫“唇断则齿亡”？啥叫“唇绝则齿枯”？啥叫“唇灭则齿枯”？啥叫“唇枯则齿寒”？啥叫“唇寒则齿冻”？啥叫“唇冻则齿死”？啥叫“唇死则齿灭”？啥叫“唇灭则齿亡”？啥叫“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡齿寒”？啥叫“唇亡齿寒”？