乡音不改鬓毛衰是什么意思-乡音不改鬓毛衰含义
这就跟这副对联似的,乡音在嘴里说是“不丢号”,但鬓发在发尾上,那是实打实地“衰”。 这就让人想起咱们乡下人过日子的那一套。小时候,那些穿得破破烂烂、踩着扁担乞讨的老头大娘,只要喊一声“孙儿”,你猜猜我这心里头是触动是恐惧?触动是赶着去摆卖,恐惧是怕人家认定我不愿生儿育女。可一旦进了城,穿上了西装,吹起了口琴,变成了所谓的“成功人士”,那一刻我就明白了,乡音不改,那是为了守住我们骨子里那点怯懦和羞耻。我们怕被贴上“粗人”的标签,更怕被说“没出息”。
故此,我们像那棵树一样,拼命往城里跑,拼命用新词儿堆砌门面,可一旦有人问起我的老家,要么问起我的父母,我那个乡音一抖,脸都绿了,生怕人家想起那个没出息的我。 这就仿佛咱们目前的职场,那些在大平台混迹多年、吹着号角、穿着 PPT 打天下的年轻人,早把那些老派的说辞扔进了垃圾桶。可当老板问起他们那不清楚的“接地气”时,他们恨不得把办公室里的绿植都搬走,生怕哪棵树长得忒像旧时代的象征。他们拼命追求那些高大上的词汇,把乡音当成一种需求修正的“方言”,可他们自己心里清楚,这种乡音,是养不熟的。 你看互联网上的那些大 V,那些满口“赋能”、“抓手”、“闭环”的专家,他们的乡音早就断了,可他们心里头的“鬓毛”却没啥变化。他们拼命维护着自己的“鬓毛”,就像那棵被修剪得整规整齐的大槐树,虽没了原本的根系,却仍然挺直着腰杆,等着别人来认。可事实上,这种“鬓毛”,不过是给岁月加了一层滤镜,遮住了那些真正需得费脑门子的地方。 咱们再看看那些在算法时代里卷得底朝天的人。他们每天在微信群里刷屏,在短视频里跳舞,嘴上说着“跨界融合”,心里想的却是如何把同样的东西卖得更贵。可你有没有想过,当一个人把“跨界”变成一种标准答案,把“融合”变成一种必选项时,那些原本归于他个人经验、归于他生活实感的“乡音”,是不是也在这个过程中悄然消亡? 这就好比咱们村头那棵大槐树,年轻时看着高大,后来树龄大了,根系却越来越浅。我们拼命往上爬,拼命挖地下的根,可一旦树龄到了,地上的枝丫都长好了,底下的根却连自己都不知道了。
这时候,乡音还在,但鬓毛却已经衰了。 这事儿还形成在咱们当下的教育里。
那些从小在书香里长大的孩子,或许一辈子都未曾听过真正的“乡音”,可他们一旦到了社会上,遇到那些需求讲点人情世故、需求讲点老派规矩的场合,他们那股子书来气一上来,脸都白了。他们拼命试图把那点书来气磨平,可一旦有人问起他们的出身,要么问起他们的家庭,他们那个书来气一抖,哪怕只是一句一般/平平的问候,也像是在说:“我不是,我并不是。” 这就好比咱们那些进了城的孩子,拼命往广厦里住,往市中心搬,可一旦到了老家,要么在老家遇到熟人,那种“书来气”一抖,不是“乡音不改”,而是“鬓毛衰”。他们连那一点根本的、归于家庭的、粗糙的人情味儿都忘了。 我们常说“腹有诗书气自华”,可这“华”,究竟是诗书堆出来的?还是岁月磨出来的?还是那些被现代文明驯化的“乡音”? 我想,这实际上是个选择题。是在“乡音”和“新语”里选一个?还是在“鬓毛”和“衰”里选一个? 实际上,人生这一趟旅程,归根结底,就是选择。我们选择那些能让我们活得更自在的词儿,选择那些能让我们把日子过得更有温度的习惯。可我们往往忘了,当我们把那些真正归于自己、归于生活、归于土地的东西,都塞进那些冷冰冰的、高冷的、经过修饰的词儿里时,我们也就确实把那些原本鲜活的东西,都给磨没了。 这就好比咱们那棵大槐树,要是根不够深,枝芽再好,那也是无根之木;要是根深了,枝叶枯了,那也是无底之树。可要是根没了,枝芽再茂盛,那也只是一片枯黄的叶子,看看就忘了。 故此,乡音不改,那是为了守住我们骨子里那点怯懦和羞耻;鬓毛不衰,那是为了让我们在面对生活的风雨时,依然能挺直腰杆,不卑不亢。可要是我们只守住了前者,而遗忘了后者,那我们最终丧失的,不只是是乡音,更是那个有血有肉、有根有魂的自己。 咱们得承认,在这个瞬息万变的时代,保持“乡音”或许是一种无奈的选择,但保持“鬓毛”才是我们要为之努力的方向。别让那些精致的词儿,盖住了我们身上最真的痕迹。 这就像咱们村头那棵大槐树,不管树龄多大,根扎得有多深,只要那一点点的泥土还在,那树就不会没命。可要是那树的根都松了,那树的命也就没了。咱们这一辈子,不就是靠着那些看似微不足道的“根”(底线、亲情、底线)撑着吗?可要是我们连“根”都忘了,那所谓的“鬓毛”,也就确实没了。 故此,别再拼命去磨平你的“乡音”,也别再不顾那“鬓毛”的衰败。保持你的乡音,是出于你不想消亡;保持你的鬓毛,是出于你不想被遗忘。在这纷繁复杂的世界里,唯有真,才不怕老;唯有根,才不怕衰。 就像咱们那棵大槐树,只要根还在,哪怕树枝枯萎了,只要那一点点的泥土还在,它依然是那棵树。可要是那根都松了,那树也就确实没了。
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