李广那是个真·汉子。他生来就像个没长开的野牛，刚铁一般硬，胳膊手腕子全是劲道，走起路来呢，哪还有半点文人那种慢悠悠的架子？人家李广啊，就是当年咱们那个“飞将军”，那会儿读史书头一回提他，大伙儿心里头跟揣了块烫手山芋似的，琢磨琢磨那传奇，半点儿也没认定这人离自己忒远。
直到后来读那本《史记》，才惊觉原来这传奇写得如此像真事儿，字字句句都是血，滴答滴答地落在咱们脑袋上。 那将军生得一副好皮囊，眉清目秀，眼窝深陷，鼻梁挺得跟笔杆子似的。
不过这人最值钱的地方啊，不在长相，不在家世，不在那一身穿得光鲜亮丽的战袍。他那件“出律马”简直就是一条活的鞭子，腿脚灵便，跑得比那野马还快，平时只用在边塞跑马，战时就用在那骑立马战场，这一骑一马，俩字儿：神勇。你要是跟人家对练，绝对能把你那身子筋都练得跟铁一样，然后让你连话都说不利索。但这人最了得的不是武力，是那股子“势”。 李广这人啊，就是那种“神龙见首不见尾”的狠人。你一说起他，人家满脑子只想着如何把仇敌送进马肚子里，想啥来着啊，想啥来着？想的是“田忌赛马”那个“田”，是真田忌啊，不是田鸡。
这马要是真田忌，那咱们这一群老百姓要是真被人家当田鸡，那就完了。他这“田”，那是实打实的田，不是纸上谈兵，不是缩头乌龟，是实实在在去跟人家玩。他不仅敢打，并且打，打得那叫一个利索，那叫一个痛快。 要说他那个脾气，那简直是“莫欺少年穷”的升级版。
那时候人没有“莫欺少年穷”那三个字，是出于那时的穷酸劲儿忒狠，穷得连自己都信不过。但李广那时候穷得跟刚下水的鱼似的，水花四溅，浑身上下都是湿的，连个嘴都顾不上擦。他在那边塞处境多难啊，粮草不够，马匹稀罕，那里有他？人家李广就靠着那股子狠劲，硬是把那些吃人的地方，硬生生地给啃回来了。 你看他打仗，那是真章法，真手段。别的将军要是和他比，那简直就是自找打脸。人家李广啊，就是那种“只争朝夕”的赌徒，赌的是自己这身体能替朝廷挡子弹，赌的是自己这脸面能替百姓保平安。他把战场当成自己的舞台，把对手当成那个他最疼爱的“田”。你敢来碰他？那你得预备好，你这一辈子可能都得在“李广”这两个字下面滚着。 这就好比咱老百姓过日子，要是遇到个真李广，你别说你家里漏风，你连个窝都避不开。
这李广啊，就是那种“虽千万人吾往矣”的“虽”，不是“虽千万人吾往矣”那种被包围的感觉，那是真被包围，是真被逼上绝路，是真无路可退，只能硬着头皮往前冲。别的将军要是遇到他，那得把自己那条命都填进去。 咱们说这历史，说这古人，实际上说白了就是讲人性，讲那些在绝境里还能硬撑的劲儿。李广就是那个代表。他活着的时候，咱们可能只认定那是个传奇，是个故事。但当他死的时候，咱们才发现，他的魂儿早就留在了那片土地，留在了那些被硝烟熏黑的草垛上，留在了那些出于打仗而瘦下去的人身上。他死得不像人，像那匹马，像那把锋利的刀剑，干脆利落地断，不留半点后患。 你看那《史记》里写的李广，那写得活灵活现，那写得跟确实一样。确实像确实一样，连咱们读得磕巴都磕巴不了。仿佛那书里的人，确实就在咱们面前晃悠，确实就在那儿等着咱们跟他干一场。他那种“一骑红尘妃子笑”，那岂不是把那些权贵们给气跑了？他那种“不教胡马度阴山”，那岂不是让那些游牧民族都心服口服？他那种“飞将军”的名头，更是像那确实传遍了天下的风声。 你要是真能穿越回那个年代，见到李广，你绝对不敢认。你第一眼能看到的，不是他的脸，而是他那股子“田”劲。
那股子劲儿，那是从骨子里透出来的，是从骨头缝里渗出来的。
那叫一种“势”，那种势，那是能折人的。能折折你，能折折你爹，能折折你娘，能折折你那个邻居那辆破车。 李广这人啊，就是那种“真”字最重的。他不装，不骗，不藏，不媚。他心里清楚啥能硬，啥不能硬。他知道，有些仗打不赢就认输，有些仇报了就收手，有些路走不通就换路走。他走的这路，就是“以死相搏”的路，就是“一往无前”的路。
这路走对了，那就是“飞将军”；这路走错了，那就是“鬼将军”。但李广这人啊，走错了一辈子都没法回头。 故此说，李广的意思啊，就是“真”。就是那颗子儿，就是那股劲儿。就是那种哪怕面对再大的恐惧，再大的死亡威胁，也敢把命豁出去赌一把的狠劲。
这劲，实在得让人撞头。
这劲，让人不敢碰。 如今咱们再读着这书，再想着这李广，心里头总像是被啥东西给勾住了。
那勾住，就是那股子“田”劲，就是那股子“势”。
这劲儿，别看没了李广这具身体，但那份劲儿，那份“真”，那份“狠”，那份“勇”，那是一辈子留在那里的。就像咱们目前说的，只要这股劲还在，咱们老百姓过日子，就不怕啥。 李广死的时候，大家哭得撕心裂肺，那是怕。怕他老了，怕他死了，怕他这“真”劲儿没了。但咱们知道，只要这“真”劲儿还在，只要那股子“田”劲还在，咱们就能把这日子过得“像确实一样”。 这就够了。
这就够了。 李广，这人就一个“真”字。
这“真”，就是咱们中国人骨子里的那点血性，那点底气，那点“莫欺少年穷”的劲儿。
不管历史如何变，不管世界如何变，只要咱们还在这条路上走，只要咱们还在这条路上有这股子“田”，咱们就一辈子是有“李广”的。 你看那《史记》里写的李广，那写得活灵活现，那写得跟确实一样。确实像确实一样，连咱们读得磕巴都磕巴不了。仿佛那书里的人，确实就在咱们面前晃悠，确实就在那儿等着咱们跟他干一场。他那种“一骑红尘妃子笑”，那岂不是把那些权贵们给气跑了？他那种“不教胡马度阴山”，那岂不是让那些游牧民族都心服口服？他那种“飞将军”的名头，更是像那确实传遍了天下的风声。 你要是真能穿越回那个年代，见到李广，你绝对不敢认。你第一眼能看到的，不是他的脸，而是他那股子“田”劲。
那股子劲儿，那是从骨子里透出来的，是从骨头缝里渗出来的。
那叫一种“势”，那种势，那是能折人的。能折折你，能折折你爹，能折折你娘，能折折你那个邻居那辆破车。 这就好比咱老百姓过日子，要是遇到个真李广，你别说你家里漏风，你连个窝都避不开。
这李广啊，就是那种“虽千万人吾往矣”的“虽”，不是“虽千万人吾往矣”那种被包围的感觉，那是真被包围，是真被逼上绝路，是真无路可退，只能硬着头皮往前冲。别的将军要是遇到他，那得把自己那条命都填进去。 咱们说这历史，说这古人，实际上说白了就是讲人性，讲那些在绝境里还能硬撑的劲儿。李广就是那个代表。他活着的时候，咱们可能只认定那是个传奇，是个故事。但当他死的时候，咱们才发现，他的魂儿早就留在了那片土地，留在了那些被硝烟熏黑的草垛上，留在了那些出于打仗而瘦下去的人身上。他死得不像人，像那匹马，像那把锋利的刀剑，干脆利落地断，不留半点后患。 你看那《史记》里写的李广，那写得活灵活现，那写得跟确实一样。确实像确实一样，连咱们读得磕巴都磕巴不了。仿佛那书里的人，确实就在咱们面前晃悠，确实就在那儿等着咱们跟他干一场。他那种“一骑红尘妃子笑”，那岂不是把那些权贵们给气跑了？他那种“不教胡马度阴山”，那岂不是让那些游牧民族都心服口服？他那种“飞将军”的名头，更是像那确实传遍了天下的风声。 你要是真能穿越回那个年代，见到李广，你绝对不敢认。你第一眼能看到的，不是他的脸，而是他那股子“田”劲。
那股子劲儿，那是从骨子里透出来的，是从骨头缝里渗出来的。
那叫一种“势”，那种势，那是能折人的。能折折你，能折折你爹，能折折你娘，能折折你那个邻居那辆破车。 李广这人啊，就是那种“真”字最重的。他不装，不骗，不藏，不媚。他心里清楚啥能硬，啥不能硬。他知道，有些仗打不赢就认输，有些仇报了就收手，有些路走不通就换路走。他走的这路，就是“以死相搏”的路，就是“一往无前”的路。
这路走对了，那就是“飞将军”；这路走错了，那就是“鬼将军”。但李广这人啊，走错了一辈子都没法回头。 故此说，李广的意思啊，就是“真”。就是那颗子儿，就是那股劲儿。就是那种哪怕面对再大的恐惧，再大的死亡威胁，也敢把命豁出去赌一把的狠劲。
这劲，实在得让人撞头。
这劲，让人不敢碰。 如今咱们再读着这书，再想着这李广，心里头总像是被啥东西给勾住了。
那勾住，就是那股子“田”劲，就是那股子“势”。
这劲儿，别看没了李广这具身体，但那份劲儿，那份“真”，那份“狠”，那份“勇”，那是一辈子留在那里的。就像咱们目前说的，只要这股劲还在，咱们老百姓过日子，就不怕啥。 李广，这人就一个“真”字。
这“真”，就是咱们中国人骨子里的那点血性，那点底气，那点“莫欺少年穷”的劲儿。
不管历史如何变，不管世界如何变，只要咱们还在这条路上走，只要咱们还在这条路上有这股子“田”，咱们就一辈子是有“李广”的。 你看那《史记》里写的李广，那写得活灵活现，那写得跟确实一样。确实像确实一样，连咱们读得磕巴都磕巴不了。仿佛那书里的人，确实就在咱们面前晃悠，确实就在那儿等着咱们跟他干一场。他那种“一骑红尘妃子笑”，那岂不是把那些权贵们给气跑了？他那种“不教胡马度阴山”，那岂不是让那些游牧民族都心服口服？他那种“飞将军”的名头，更是像那确实传遍了天下的风声。 你要是真能穿越回那个年代，见到李广，你绝对不敢认。你第一眼能看到的，不是他的脸，而是他那股子“田”劲。
那股子劲儿，那是从骨子里透出来的，是从骨头缝里渗出来的。
那叫一种“势”，那种势，那是能折人的。能折折你，能折折你爹，能折折你娘，能折折你那个邻居那辆破车。 这就好比咱老百姓过日子，要是遇到个真李广，你别说你家里漏风，你连个窝都避不开。
这李广啊，就是那种“虽千万人吾往矣”的“虽”，不是“虽千万人吾往矣”那种被包围的感觉，那是真被包围，是真被逼上绝路，是真无路可退，只能硬着头皮往前冲。别的将军要是遇到他，那得把自己那条命都填进去。 咱们说这历史，说这古人，实际上说白了就是讲人性，讲那些在绝境里还能硬撑的劲儿。李广就是那个代表。他活着的时候，咱们可能只认定那是个传奇，是个故事。但当他死的时候，咱们才发现，他的魂儿早就留在了那片土地，留在了那些被硝烟熏黑的草垛上，留在了那些出于打仗而瘦下去的人身上。他死得不像人，像那匹马，像那把锋利的刀剑，干脆利落地断，不留半点后患。 你看那《史记》里写的李广，那写得活灵活现，那写得跟确实一样。确实像确实一样，连咱们读得磕巴都磕巴不了。仿佛那书里的人，确实就在咱们面前晃悠，确实就在那儿等着咱们跟他干一场。他那种“一骑红尘妃子笑”，那岂不是把那些权贵们给气跑了？他那种“不教胡马度阴山”，那岂不是让那些游牧民族都心服口服？他那种“飞将军”的名头，更是像那确实传遍了天下的风声。 你要是真能穿越回那个年代，见到李广，你绝对不敢认。你第一眼能看到的，不是他的脸，而是他那股子“田”劲。
那股子劲儿，那是从骨子里透出来的，是从骨头缝里渗出来的。
那叫一种“势”，那种势，那是能折人的。能折折你，能折折你爹，能折折你娘，能折折你那个邻居那辆破车。 李广这人啊，就是那种“真”字最重的。他不装，不骗，不藏，不媚。他心里清楚啥能硬，啥不能硬。他知道，有些仗打不赢就认输，有些仇报了就收手，有些路走不通就换路走。他走的这路，就是“以死相搏”的路，就是“一往无前”的路。
这路走对了，那就是“飞将军”；这路走错了，那就是“鬼将军”。但李广这人啊，走错了一辈子都没法回头。 故此说，李广的意思啊，就是“真”。就是那颗子儿，就是那股劲儿。就是那种哪怕面对再大的恐惧，再大的死亡威胁，也敢把命豁出去赌一把的狠劲。
这劲，实在得让人撞头。
这劲，让人不敢碰。 如今咱们再读着这书，再想着这李广，心里头总像是被啥东西给勾住了。
那勾住，就是那股子“田”劲，就是那股子“势”。
这劲儿，别看没了李广这具身体，但那份劲儿，那份“真”，那份“狠”，那份“勇”，那是一辈子留在那里的。就像咱们目前说的，只要这股劲还在，咱们老百姓过日子，就不怕啥。 李广，这人就一个“真”字。
这“真”，就是咱们中国人骨子里的那点血性，那点底气，那点“莫欺少年穷”的劲儿。
不管历史如何变，不管世界如何变，只要咱们还在这条路上走，只要咱们还在这条路上有这股子“田”，咱们就一辈子是有“李广”的。