炼就这两个字，看着怪，实际上跟平时修个车似的。别总想着走捷径，那是医生没治好，司机没练出来。就像咱那会儿帮人修车，那会儿总想着一句话“搞好关系”就能把车推上平地，结局修个把月，轴承还是磨得发响，心里还认定挺有成就。
后来啊，师傅得行，得让这车能跑动，就得老老实实把螺丝拧，把零件磨，看着脏兮兮的、累得满头大汗，才能真把它修好。
这帮人心里也清楚，这活儿不是嘴上说说能盖过，是得真刀真枪地干。 话说回来，“炼”这个字，骨子里是个火字底。火是烫的，烫是跟人过不去的。
那会儿有人说，这火忒旺，好办把东西烧着，得小心点。偏不如此看，这火反而是把东西烧得软润了。就像咱平时过日子，特别是做生意，那火一点就着，好办把那点利润烧成灰，就连烧了个底朝天。但要是把这火用正处，这火就能把东西烧得通体通透，把内气鼓起来，这就是“炼”。 这就好比咱平时做傻事，总想着靠运气，想着把这事儿搞大，想着把那种“我说了算”的感觉拿来做文章。可那些运气，说白了也就是命。命这东西，得靠自己去撞，得靠自己去磕。你硬碰硬，那东西就得碎。你得顺着那个劲儿，得顺着那股子劲儿，把东西烧得软润润，再细细地打磨，才能让它变得实实在在。
这就跟咱练个手艺似的，也是得有个过程。 自然，道不同，不相为谋。
有人认定，这火忒旺，烧得痛快，那才叫硬。
有人认定，这火忒弱，烧得慢，那才叫慢热。
这火在哪儿？就在“炼”字里。
那火不是为了烧，是为了把东西“烧”通，烧成一种新的状态。
这就好比咱平时喝酒，一斤喝两斤，那是小酒，那是没下肚的。真要喝，得喝个五斤八两，喝到肚子里，喝到骨头缝里，那才叫“炼”。
这酒喝完了，人才能觉着通透，那才是真功夫。 再说回那火，有时候忒旺，好办把东西烧变形，就连让东西露馅。你得把这火收住，把火压住，让它变得温吞吞的，变得让人舒服。
这时候，火就变成了一股润物细无声的力量，这才是“炼”的真意。就像咱平时学做饭，刚启动那会儿，火特别旺，油冒拿到处都是，油烟味儿十足，看着那火挺亮挺热。但这火候一上来，就得赶紧调小，得让油温变得像沙子一样小，这时候火才真正“炼”进了食物里，让那东西变得软润润的，好入口。 那火要是忒小，那是没营养的火，那火来了，东西裹着不动，那是没用的。得把那火用对地方，用对火候，才能把这东西“炼”出个真味儿。
这就好比咱平时过日子，有些事得干，得把火用对地方。
比如咱们平时干活儿，总想着靠蛮力，靠力气，那东西就得硬，得硬邦邦的。但要是把这力气用对了，那东西的劲儿就顺了，那东西的活儿就顺了，这才叫“炼”。 故此说，“炼”这个字，实际上就是给那些事物的灵魂做个按摩。给它个力，给它点火候，给它个方向，然后让它自己自己变。别总想着靠蛮力，别总想着靠关系，别总想着靠运气。
这些玩意儿，到头来都得靠这“火”去烧，靠这“炼”去打磨。 这就好比咱平时练个拳，得有个节奏，得有个劲力，得有个方向。光有劲，没节奏，那是乱打。光有节奏，没劲，那是坐着练。得有劲又有节奏，还得有个方向，那拳打出去，才真有劲儿，才真有味道，这才叫“炼”。 故此，“炼”就这两个字，说白了，就是要把那些乱七八糟的、乱七八糟的成分，给剔除干净利落了，给烧软了，给磨细了，给热透了，最终再把它烧成一个新的东西。
那火，得用对地方，得用对火候，得用对方式。别总想着靠蛮力，别总想着靠关系，别总想着靠运气，这些玩意儿，到头来都得靠这“火”去烧，靠这“炼”去打磨。 你看那些大人物，那些大老板，那些大企业家，他们手里拿的牌，无非就是“炼”这两个字。他们拿这个字，把那些乱七八糟的、乱七八糟的成分，都给剔除干净利落了，给烧软了，给磨细了，给热透了，最终再把它烧成一个新的东西。 这就好比咱们平时过日子，有些事得干，得把火用对地方。
像咱们平时干活儿，总想着靠蛮力，靠力气，那东西就得硬，得硬邦邦的。但要是把这力气用对了，那东西的劲儿就顺了，那东西的活儿就顺了，这才叫“炼”。 故此说，“炼”这个字，实际上就是给那些事物的灵魂做个按摩。给它个力，给它点火候，给它个方向，然后让它自己自己变。别总想着靠蛮力，别总想着靠关系，别总想着靠运气，这些玩意儿，到头来都得靠这“火”去烧，靠这“炼”去打磨。 这就好比咱平时练个拳，得有个节奏，得有个劲力，得有个方向。光有劲，没节奏，那是乱打。光有节奏，没劲，那是坐着练。得有劲又有节奏，还得有个方向，那拳打出去，才真有劲儿，才真有味道，这才叫“炼”。 故此，“炼”就这两个字，说白了，就是要把那些乱七八糟的、乱七八糟的成分，给剔除干净利落了，给烧软了，给磨细了，给热透了，最终再把它烧成一个新的东西。
那火，得用对地方，得用对火候，得用对方式。别总想着靠蛮力，别总想着靠关系，别总想着靠运气，这些玩意儿，到头来都得靠这“火”去烧，靠这“炼”去打磨。 你看那些大人物，那些大老板，那些大企业家，他们手里拿的牌，无非就是“炼”这两个字。他们拿这个字，把那些乱七八糟的、乱七八糟的成分，都给剔除干净利落了，给烧软了，给磨细了，给热透了，最终再把它烧成一个新的东西。 这就好比咱们平时过日子，有些事得干，得把火用对地方。
像咱们平时干活儿，总想着靠蛮力，靠力气，那东西就得硬，得硬邦邦的。但要是把这力气用对了，那东西的劲儿就顺了，那东西的活儿就顺了，这才叫“炼”。 故此说，“炼”这个字，实际上就是给那些事物的灵魂做个按摩。给它个力，给它点火候，给它个方向，然后让它自己自己变。别总想着靠蛮力，别总想着靠关系，别总想着靠运气，这些玩意儿，到头来都得靠这“火”去烧，靠这“炼”去打磨。 这就好比咱平时练个拳，得有个节奏，得有个劲力，得有个方向。光有劲，没节奏，那是乱打。光有节奏，没劲，那是坐着练。得有劲又有节奏，还得有个方向，那拳打出去，才真有劲儿，才真有味道，这才叫“炼”。 故此，“炼”就这两个字，说白了，就是要把那些乱七八糟的、乱七八糟的成分，给剔除干净利落了，给烧软了，给磨细了，给热透了，最终再把它烧成一个新的东西。
那火，得用对地方，得用对火候，得用对方式。别总想着靠蛮力，别总想着靠关系，别总想着靠运气，这些玩意儿，到头来都得靠这“火”去烧，靠这“炼”去打磨。 你看那些大人物，那些大老板，那些大企业家，他们手里拿的牌，无非就是“炼”这两个字。他们拿这个字，把那些乱七八糟的、乱七八糟的成分，都给剔除干净利落了，给烧软了，给磨细了，给热透了，最终再把它烧成一个新的东西。 结语 这就好比咱们平时过日子，有些事得干，得把火用对地方。
像咱们平时干活儿，总想着靠蛮力，靠力气，那东西就得硬，得硬邦邦的。但要是把这力气用对了，那东西的劲儿就顺了，那东西的活儿就顺了，这才叫“炼”。
故此说，“炼”这个字，实际上就是给那些事物的灵魂做个按摩。给它个力，给它点火候，给它个方向，然后让它自己自己变。别总想着靠蛮力，别总想着靠关系，别总想着靠运气，这些玩意儿，到头来都得靠这“火”去烧，靠这“炼”去打磨。
这就好比咱平时练个拳，得有个节奏，得有个劲力，得有个方向。光有劲，没节奏，那是乱打。光有节奏，没劲，那是坐着练。得有劲又有节奏，还得有个方向，那拳打出去，才真有劲儿，才真有味道，这才叫“炼”。
故此，“炼”就这两个字，说白了，就是要把那些乱七八糟的、乱七八糟的成分，给剔除干净利落了，给烧软了，给磨细了，给热透了，最终再把它烧成一个新的东西。
那火，得用对地方，得用对火候，得用对方式。别总想着靠蛮力，别总想着靠关系，别总想着靠运气，这些玩意儿，到头来都得靠这“火”去烧，靠这“炼”去打磨。
你看那些大人物，那些大老板，那些大企业家，他们手里拿的牌，无非就是“炼”这两个字。他们拿这个字，把那些乱七八糟的、乱七八糟的成分，都给剔除干净利落了，给烧软了，给磨细了，给热透了，最终再把它烧成一个新的东西。